Wednesday, September 26, 2007
Check out my Slide Show!الأ رسول اللة مشاركة بسيطة تقبل منا ومنكم صالح الأعمال
at
8:15 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
3
comments
Friday, September 21, 2007
هكذا أنا وهكذا ولدت
at
5:42 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
4
comments
Thursday, September 20, 2007
حين خفق قلبى خوفا وطمعا وعشقا

رسالة من تحت سماءك وبين رحى دنياك
at
3:20 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
7
comments
Wednesday, September 19, 2007
هل صار معظمنا أقل من بنى أسرائيل
خاطب الله بني إسرائيل فقال: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [البقرة:74
أين ذهبت قلوب البشر أين ذهبت البسمة والرقة والحنان
ابو بكرالصديق رضى اللة عنة كان يبكى وهو يصلى كلما ذكر اهوال القيامة
وعمر رضى اللة عنة كان يغشى علية من كثرة بكائة من خشية اللة
تذكرت هذة الأية الكريمة وأنا اتفرس فى وجوة البشر وأفتش بين عيونهم
لم يعد بيننا من يستر ع اخية او يتقى اللة فى صديق
لم يعد بيننا من تصفو نيتة ويحب الخير لأخية أو يلتزم بأن يدعو لصاحبة كما يدعوا لنفسة
سألت كل من أعرفهم كم لديكم من أصدقاء؟؟
فأجابونى واحد أو لاشئ
وسألتهم كم لكم من زملاء فقالوا كثير
وسألتهم كم لديكم من أعداء فقالوا كثير
مابين حاسد وحاقد ومستكثر
قلت فكم من متق للة وصادق وحبيب
قالوا قليل قليل
وأنا معهم ولسان حالى حالهم
أقول وأدعوا
اللهم قنا شر انفسنا وشر الناس وثبت قلوبنا ع حب الخير بكرمك يا أكرم الأكرمين
at
11:35 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
3
comments
Tuesday, September 18, 2007
ذكرى لحظة
.jpg)
at
11:17 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
5
comments
Monday, September 17, 2007
هل ستشرق الشمس غدا؟؟
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
at
8:04 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
0
comments
Sunday, September 16, 2007
أشعارعاشت

at
10:41 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
1 comments
Saturday, September 15, 2007
ظاهرنا وباطننا
at
10:11 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
3
comments
Friday, September 14, 2007
سؤال

at
9:53 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
4
comments
سعادتى
at
9:40 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
1 comments
Monday, September 10, 2007
لحظة سعادة
at
2:12 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
4
comments
Saturday, September 8, 2007
رثاءوك يامن ببرود ابعدتنى

أبكيك يا حبيبى دما ودموعا
وأسألك لماذا فعلت بى ما فعلت؟
أبكيك ياحبيبى دما ودموعا واقسم أبدا لن أعود اليك
حينما يؤلمنى الغرباء أضحك فالقوة طبعى واللامبالة سلاحى
وعندما ألمتنى أنت يا عمرى تناثرت
فالضعف مطلبى لأستمد قوتى من ضلوعك
لماذا فعلت بى ما فعلت ؟
هل أحببتك كثيرا فنبذتنى
أم وضعتك بين حنايا قلبى فأشهرت سكينك وقتلتنى !!!
هل يا حبيبى أحببتنى ؟؟
أشك
أتدرى لماذا
لأنك الأن بسهولة تركتنى
الحمد لله
وكثيرا كثيرا الحمد لله
لأنك عنك أبعدتنى
أتدرى لماذا ؟
فنجان قهوة وهدوء ورومانسية وحبيب يتحملنى
يتحمل طفولتى ورومانسيتى ومهاتراتى وقيلولة الظهر خاصتى
هذا ما طلبتة وانت لم تكن أبدا مطلبى
وربما أبدا لن أجد مطلبى
at
1:40 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
4
comments
at
7:04 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
6
comments
Thursday, September 6, 2007
هو فية أية؟؟؟؟ولا الف ولا مية ولا مليون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
at
3:51 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
6
comments
Wednesday, September 5, 2007
هل يمكننا نسيان الأحداث المؤلمة ؟؟نعم
التذكر الارادي
هو نتاج الأفعال التذكرية الخاصة أي ثمرة لتلك الأفعال التي يكمن هدفها الأساسي في التذكر وفي هذا تأكيد على أن الشرط الأهم في التذكر الارادي يعود إلى التحديد الدقيق لمسألة التذكر فقد كشفت دراسات عديدة (سميرنوف 1966، لاودس 1972) عن أن اختلاف الأهداف التذكرية يؤثر في جريان عملية التذكر نفسها وفي انتقاء الأساليب المستخدمة وفي النتائج التي يتم التوصل إليها.
وإن استخدام أساليب عقلانية في التذكر الارادي هو أحد الشروط الهامة التي تضمن مردودية عالية له.
ومن بين الأساليب العقلانية المنطقية ذات الأهمية الخاصة في التذكر الارادي نشير إلى أسلوب وضع مخطط للمادة التي يجب أن تحفظ وتختزن. ويشتمل المخطط التذكير بصورة عامة على خطوات ثلاث هي:
1) تجزئة المادة إلى العناصر والاجزاء التي يتألف منها.
2) إعطاء عنوان لكل جزء أو تمييز نقاط استناد فيه بحيث تؤلف رموزاً لمضمونه.
3) جمع وتوحيد الاجزاء انطلاقاً من العناوين أو نقاط الارتكاز.
لقد ساعدت الدراسات والبحوث في مجال سيكولوجية الذاكرة وبخاصة فيما يتعلق بعلاقة الذاكرة بالعمليات المعرفية الأخرى ولا سيما التفكير على إثبات حقيقة وجود علاقة وثيقة بين الذاكرة والتفكير تمثلت في قول أحدهم (نقصد بالتذكر) التفكير بأمر ما كان في خبراتنا السابقة لكننا لم نفكر فيه قبل هذه اللحظة بعبارة أخرى بعد التفكير وسيلة أو أداة للتذكر أي أن عملية التذكر تتشكل وتتكون على قاعدة عمليات التفكير وبالتالي تتأخر عنها مرحلة واحدة، أما الفعل التذكري فيشتمل على مجموعة اطوار أو عمليات هي:
1) التوجيه في المادة ككل أو الفهم العام لها.
2) تقسيم المادة إلى مجموعات من العناصر.
3) تحديد العلاقات بين العناصر في داخل كل مجموعة.
4) تحديد العلاقات بين المجموعات
الذاكرة الطويلة المدى
هناك فرق جوهري بين استرجاع الأحداث التي وقعت للتو، وبين استرجاع أحداث الماضي البعيد. فالنوع الأول من الأحداث نسترجعه بسهولة وبصورة مباشرة، أما النوع الثاني فهو استرجاع معقد ويتم بصورة بطيئة وباستخدام وسائط مختلفة، فالاحداث التي وقعت للتو ما تزال في الوعي، إنها لم تغادره بعد، بينما استخراج المادة القديمة من الذاكرة الطويلة المدى يتطلب وقتاً وجهداً من بين ركام المعلومات الهائل ويتم بصعوبة بالغة أحياناً. ولهذا يمكن القول أن الذاكرة القصيرة المدى مباشرة وفورية بينما الذاكرة الطويلة المدى هي اكثر نظم الذاكرة أهمية واكثرها تعقيداً وذات سعة كبيرة جداً وبعضهم يقول ذات سعة غير محدودة.
إن ما يتم الاحتفاظ به في الذاكرة الطويلة المدى هو كل ما نعرفه عن العالم من حولنا، إذ بفضل المواد المحفوظة في الذاكرة نستطيع استرجاع حوادث الماضي وحل المسائل المختلفة والتعرف على الصور... الخ.
أو بعبارة أخرى نتمكن من التفكير وبهذا الصدد أشار كل من (بياجيه وانهيلدر) في كتابهما المشترك (الذاكرة والذكاء 1968) إلى أن الذاكرة - ويقصد هنا الذاكرة الطويلة المدى - تخضع لقوانين التفكير وانها تعمل وفق هذه القوانين وهي بدورها تساند التفكير. ذلك لأن كل المعلومات والمهارات الموجودة في
إن المعلومات تدخل وتحفظ في الذاكرة الطويلة المدى وفق قواعد محددة إملائية، منطقية، نحوية،
at
1:30 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
2
comments
Monday, September 3, 2007
فارس القلم اللة معك ونحن بقلوبنا معك
at
4:17 PM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
2
comments
Sunday, September 2, 2007
فيكتوريا بيكهام
at
4:57 AM
Posted by
كلاكيت تانى وتانى
2
comments